从《摔跤吧！爸爸》到《奥密巨星》，印度电影王人用欢笑好意思好的歌舞以及至真至纯的理念念看法，突显主角对生存的柔软。

可频频暴乱、医疗和社会偏见的国度，就没东谈主敢戳戳本质的脊梁骨吗？ 《杰伊·比姆》弥补了这个空白。

1 1995，终止的拉贾一家正在别东谈主田庐持田鼠果腹，关于莫得地皮的他们，这算是一场大餐了。 牵萝补屋，不名一钱。

太太和我方沿途住在漏雨的草房，他许愿一定要盖一间砖房，可深夜被风吹倒的大门教导他，这个愿望还远得很。 尽管如斯，拉贾也在用劳动收获——替富东谈主捕蛇。 捕蛇收入并未几，可拉贾不贪小低廉，捡到财物会实时递还主东谈主，经常也婉拒特等小费，就连蛇王人会放生。 偏巧是这么一个仁和的穷东谈主，却际遇了强大倒霉。

这天，镇长家的珠宝被盗了。 闹得沸沸扬扬之时，警员在镇长家发现了大王人拉贾的指纹，他成了最大嫌疑东谈主。 可是警员冲到拉贾的草屋时却寻不到东谈主，只好把他怀有身孕的太太和一众家东谈主带回警局。 拉贾果真惧罪叛逃了吗？ 并莫得，拉贾为了贴补家用出门务工，那些指纹则是他前一天为镇长家捕蛇留住的。

可警员才不论这些，为了让拉贾快点认罪，连究诘王人概略，平直一顿暴打，甚而妊妇也不放过，待回家路上的拉贾被逮捕，警员更把辣椒涂在他伤口上。 所幸警员放了女东谈主，只留住拉贾和弟弟、妹夫。 几天后警局传出音问——三东谈主逃狱了。

若是拉贾逃狱为什么不来找太太呢？ 发现警员有问题的拉贾一家东谈主，终于找到一位讼师查明真相——钱德鲁。

活不见东谈主，死不见尸，即便钱德鲁仍是处理过好多肖似案件，可拉贾的事情仍然是块难啃的骨头。 这位半小时后才出场的男主，将用孤单才华守住终末的正义。 2 什么原因让拉贾捏造隐藏呢？

法庭上，三家警局旁的店铺雇主施展，他们亲眼看见拉贾逃狱逃遁了。 钱德鲁平直提问：三家店三个场所，被打得混身是血的拉贾如何可能一直原地打转？ 自知理亏的警方运行假装搜索拉贾踪影，可事实上，拉贾早因为严刑，形成了一具冰冷的尸体。 拉贾的案件并非孤例。

时值印度执法体系里面休养，只晋升那些了案的警员。 为了完成案件，警员运行拉东谈主头定罪。 拉贾案中确凿的盗窃犯还贿赂，让拉贾一家无处申辩，而另沿途案件中，警员则强奸了嫌疑东谈主太太来逼他认罪。

钱德鲁讼师处理的前一个案子，他相似提议质疑：那么多年王人没处理的案件为什么目下十天就贬责了？

什么让官官相卫的刑讯逼供不错运动无阻呢？ 印度流传百年的种姓轨制。 印度将种族分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民五个等第，贱民被视为“不可斗争者”。 低种姓要主动避让高种姓，若是被对方看到王人要受罚。拉贾等东谈主则因为穷乏西宾契机和福利，冉冉成为社会的弃民，甚而他们我方王人合计识字不必。

低种姓的东谈主时常进了监狱也无东谈主问津，最容易被成批动作替罪羊。 只能惜，正义到来，生命却早已褪色。

3 电影里并莫得变装叫杰伊·比姆，“杰伊”是印度语中的“告捷”，比姆则是印度宪法之父的名字。

在他看来，只须有一个东谈主没竣事社会解放，法律提供的解放对ta而言就无效。 与钱德鲁讼师笃信的公正正义一样，这位宪法之父穷尽一世来窜改种姓轨制，尽管豆蔻年华并没看到社会变革，可他却留住不平输的勇气，成为“贱民们”捍卫权利的力量。

作为匡助低种姓群体的坚实后援，本质中的钱德鲁讼师也曾打过九万多起讼事，一步一个脚印携带众人走上维权谈路。 他我方也说，一个东谈主是否值得尊重不在于他有若干智商，取决于他用智商去作念什么。 不求讲述为这些缺陷群体战斗，便是他使用智商的聘用。

为了突显这种弱小VS强权的膺惩感，镜头调度了好多环境言语，是对印度电影“唱歌舞蹈”刻板印象的冲淡。 比如：开庭前对电扇的永劫分俯拍，就恰到平正营造了一种热带国度的畏俱感。

虽说IMDB9.4的高分有印度大家刷分之嫌，何况《杰伊·比姆》存在过度理念念看法的“爽片”感，却仍然狠狠揭露了油滑本质，鞭辟入里，分外留心。

印度尽管早在1947年就取销种姓轨制，可《杰伊·比姆》中生存在90年代的“拉贾们”，仍旧难以百死一世。 原因在于，种姓轨制树大根深，家眷势力盘根错节，法律层面的隐藏并不可将耽溺的不雅念连根拔起。 这么的不公还在激发更严重的社会问题：妇女权利本就得不到保险，低种姓妇女被强奸更投诉无门，医疗体系持续种姓轨制等第，让低种姓群体成为疫情技能最大的捐躯品，更遑论受西宾权和基本东谈主权。 作为别称“捕蛇者”，拉贾的际遇再次施展“种姓猛于虎”，在这个昏黑的社会里，惟一更多的“比姆”站起来，智商竣事确凿的“杰伊”。