近日九游会·(j9)官方网站，白先勇推出新作《牡丹花开二十年》。这本书是芳华版《牡丹亭》二十年的全纪录，亦然白先勇二十年追求昆曲回复之路的历程呈现。全书六辑实验从白先勇与昆曲结缘谈起，回归制作芳华版《牡丹亭》的一脉相承。除白先勇的个东谈主论说外，还有主创团队回归二十年的征途，导演、艺术勾通分解芳华版《牡丹亭》的舞台好意思学建构，演员共享拜师学艺之路等实验。书末附有多篇论文及文件，并有逾200幅全彩剧照及幕后责任照。

9月12日，《牡丹花开二十年》首发签售会在北京典籍大厦举行。

《牡丹花开二十年》书影

作者出书社社长、董事长鲍坚最先在致辞中谈谈：“打开这本书稿，展当今咱们眼前的是一个艺术责任者二十年如一日对传统文化不到乌江不息顶的追求，是一个中国文东谈主对中国文化深千里青睐的小儿之心。书稿中，从白先勇先生与昆曲结缘，到起意制作芳华版牡丹亭，再到召募资金、组建团队、排演巡演进校园，构建昆曲新好意思学。从芳华版牡丹亭到校园传承版牡丹亭，继而鼓动大学通识课程的建设等等这一系列的经由，它既是芳华版《牡丹亭》20年的历史，亦然白先勇20年追求回复昆曲这门中国传统艺术的历程。”

中国现代文体馆常务副馆长王俊从现代文体馆的储藏谈起，他先容，中国现代文体馆领有中国现现代文体册本、期刊等藏品贪图92.98万件，“台湾作者文体府上是文体馆矿藏中的艰辛构成部分。中国现代文体馆领有林海音等台湾作者文库。旧年11月，台湾作者陈映果然文体府上全部入藏中国现代文体馆，共有3700多件。本年6月，在两岸文体论坛暨后生文体换取举止工夫，咱们在中国作协港澳台办公室的匡助下，台湾作者三毛、余晖中先生支属也将文体府上放到中国现代文体馆保存。”

“今天发布的白先勇先生的新书，还有他商榷《红楼梦》《牡丹亭》的罕有手稿也将躬行交给中国现代文体馆保存.咱们的牵涉是千里甸甸的，咱们一定把这些罕有文体府上整理好、保存好。”王俊先容。

白先勇

举止的主题演讲才智，白先勇细数了芳华版《牡丹亭》所阅历的风雨。本年3月，该戏在台湾开启二十周年庆演，从高雄演到台北，场场满座，年青不雅众占据绝顶比重。白先勇论说，“台北献艺时，有位16岁的中学生追着我说‘看得掉眼泪’。可见《牡丹亭》的爱情传说穿越了时空，在四百年后还能感动多数年青东谈主。”

白先勇自述：“我与昆曲结了一辈子的缘”。

自从抗战奏效后在上海跟着家东谈主到好意思琪大剧场看到梅兰芳、俞振飞献艺《牡丹亭》一折《游园惊梦》，第一次战争昆曲就好像冥冥中有一条情索，将白先勇跟昆曲绑在一谈，分不开来了。“其实我那时才九岁，什么也不懂，只知谈群众争着去看梅兰芳，因为抗战八年，他莫得上台唱戏，他本是京戏名角，然则那次在好意思琪他却唱了四天昆曲，亦然我的奇遇。其时年齿虽小，然则不知为什么，《游园》里那段《皂罗袍》的曲牌音乐却像一张七十八转的唱片深真切在我的脑海里，直到今天，我一听到那段好意思得凄迷的昆曲，就不由得各人自危。”

1966年，白先勇开动写《游园惊梦》的演义，其实前一年他还在爱荷华大学读书的时间就也曾入部属手写《台北东谈主》系列。“一开动我便选了刘禹锡的《乌衣巷》诗点题，因为《台北东谈主》所以文体来写民国史的兴一火。事实上《游园惊梦》是《台北东谈主》系列的第三篇，我其时把它排到第十二篇去了。那时我从台湾带了一些七十八转的唱片到好意思国，其中便有一张橘色女王唱片是梅兰芳的《游园惊梦》，我一边写演义《游园惊梦》一边凝听梅兰芳的唱片。唱到《皂罗袍》那一段：‘蓝本五彩缤纷开遍，似这般齐付与断井颓垣。良辰好意思景若何天，赏心乐事谁家院。’笙箫管笛，婉转绸缪，幽幽扬起，听得我所有这个词心齐又浮了起来，一时慌慌张张，跨越南京，跨越秦淮河，我年少去过的方位，于是便写下《游园惊梦》，描写秦淮河滨昆曲名伶蓝田玉一世调度的气运。”白先勇回忆。

1982年，白先勇把《游园惊梦》演义改编成舞台剧在台北献艺；

1987年两岸洞开换取，白先勇受邀到复旦大学去作念走访证实，“隔了三十九年重回上海，最叫东谈主记得的是看到一场上海昆剧院推出的全本《永生殿》。由上昆生、旦台柱蔡正仁、中文漪饰演唐明皇与杨贵妃。两东谈主献艺艺术偶合岑岭，孤单的戏，蔡正仁气度超卓，魄力很大；中文漪身形婀娜，尽得风致，一出戏把大唐盛世、天宝盛衰一时搬上舞台，……蒙胧间我已起了扶合手昆曲兴废继绝的念头。”

2004年，白先勇担任总制作主谈主兼艺术总监，两岸文化及戏曲界精英联手创作的昆曲大戏芳华版《牡丹亭》在台北首演。

“咱们有个原则，即尊重传统而不相沿传统，利用现代而不虚耗现代。芳华版《牡丹亭》是正统的昆曲，保留着昆曲基本的好意思学和传统‘四功五法’（四功指唱、念、作念、打，五法指手、眼、身、法、步），同期将现代审好意思的灯光、服装、舞台很严慎地注入其中；编剧时只删不改，把55折浓缩成27折，演三天。第一天梦中情，第二天东谈主鬼情，第三天东谈主间情，三天的田地、演法、想象齐不同。”

20年光阴流转，领先看芳华版《牡丹亭》的大学生不雅众已至中年，但芳华版《牡丹亭》依然眩惑着一批又一批年青东谈主。“昆曲有六百年历史，有一套熟练的好意思学，它是符号性的、写意的、抒怀的、诗化的。这是昆曲的根。”白先勇说，芳华版《牡丹亭》在此基础上将服装、灯光、谈具等现代舞台好意思学很严慎地融入进去，因此看起来既是患难之交昆曲，也合适21世编年青东谈主的审好意思不雅。

举止中，多位嘉宾先后致辞，对白先勇先生在文体和昆曲艺术上确切立默示敬意，并对新书的首发默示祈福。

浙江省京剧团团长、芳华版《牡丹亭》导演翁国陌生享了参与芳华版《牡丹亭》创作的感悟和体会。他先容了我方在剧中担任导演的九折戏，包括阴曹场景的营造和献艺妙技的诓骗。其合计《牡丹亭》展现了中国的民族文化和习尚文化，受到国表里不雅众的接待。

跳舞家、台北艺术大学跳舞学院证实、芳华版《牡丹亭》跳舞想象吴素君先容我方在剧中担任花神编舞的阅历九游会·(j9)官方网站，包括对昆曲演员的肢体话语和舞台发达力的详确，强调以最好意思的花式呈现昆曲之好意思，但愿不雅众大要观赏到芳华版《牡丹亭》中花神的精彩献艺。