两天狂揽6800万票房，《破·地狱》凭什么成为香港的“呜咽风暴”？

这部由“笑剧之王”黄子华和许冠文主演的电影，却并非一部搞笑佳作，反而让不雅众频频落泪。

一个濒临歇业的婚典策划师，一会儿转行筹划葬礼，他该若何面临死一火的霸道真相？

传统与当代的冲突、家庭的镣铐与代际对抗、活东说念主与一火者的步地纠葛——影片层层递进，揭开那些看似远方，却直指每个东说念主心底的“地狱”。

你准备好欢迎这一场情绪的浸礼了吗？

魏说念生（黄子华饰）原来是别称婚典策划师，但跟着婚庆行业的生僻，他的作事走入低谷，公司倒闭，债务缠身，迫使他不得不卖房求生。

在东说念主生的最低谷，他接受了女友好意思玉的惨酷，接办了好意思玉叔叔指地点时髦殡仪店，运转从事殡葬行业。

刚接办店铺的魏说念生，面临的不仅是与上一份处事透彻相背的经由，还要经常时的接受来自搭档郭文（许冠文饰）发出的传统不雅念的冲击。

郭文是行业内申明特地的喃呒师父，历久以来以主握传统法事为处事，对典礼的严谨性和传统传承极为敬重。

然则，更为年青的说念生则愈加求实，温存店铺的盈利和运营效果，两东说念主从互助初期就因为理念冲突摩擦不断。

而不雅念的不同则是他们需要肃除的第一层“地狱”，关于魏说念生而言，从婚典策划到殡葬经纪的行业退换，是他对生计的调解。

初入这一溜时，他对殡葬行业的生疏与叛逆了然于目，以致在第一次学徒时直言“最难顶的不是执骨，而是穷”。

是以，初入殡葬行业，说念生还持续着以往的婚庆教导，将丧礼视为另一种体式的举止策划。

他果敢策动个性化的典礼，用纸扎豪车、音乐饰演等元素眩惑客户，但却在第一场丧礼中触遇到了雷区。

他为一位年青死人准备了仿跑车祭品时，却激发了家属的盛怒，因为死人恰是因一辆同款跑车丧生。

这也使得他的搭档郭文对他愈加动怒，行为传统的喃呒师父，郭文一再向说念生强调典礼的隆重与结义性。

他永远以为，唯有坚握传统丧葬礼俗的原则，苦守玄教典礼，一火者技巧取得委果的安息，而说念生的“立异”行动在他眼中是不尊重死者的作念法，亦然在亵渎这份结义的处事。

但说念生并莫得改变，依旧“固执己见”，第二次，他接下了一位倒霉丧子的母亲的单据。

这位母亲矍铄将孩子的遗体制成木乃伊，并花高价打造紧密的棺木，只为恭候翌日科妙技够回生男儿。

这乖僻的条目，让业内的很多东说念主士避之不足，但思要快点作念出点收货的说念生，不顾郭文的反对，接下了这份处事，并费事高兴了这位母亲的条目。

当这位母亲再三谢意他欢快倾听她的心愿时，说念生第一次感受到，我方所作念的处事不仅是服务死人，亦然在安抚生者的步地。

郭文目击了这一切，固然如故难以招供，并严厉月旦说念生这是在莫名为奸，但不可否定的是，他的内心深处运改革摇了。

说念生接的第三单买卖是科罚一位同性恋东说念主的葬礼，典礼举行的时刻，其家属谢却死人的爱东说念主参加告别典礼。

但说念生莫得效力所谓的行业规定，而是高兴了这位爱东说念主的心愿，让她跟随死人走完临了一程，并送给她了一条藏有骨灰的项链，以作念安危。

雷同的，说念生再次受到了郭文的严厉月旦，但几场葬礼下来，两东说念主并不再像之前一样短兵联贯，而是学着相互和会，最终变成了新与旧的和会。

因为深受传统家眷文化的影响，代际冲突和性别偏见成为文叔一家生计中的“地狱”，而这一切，源于喃呒世家的严格规训和父权轨制下的男尊女卑。

文叔一直以来皆将喃呒师父的传承视为家眷得包袱，并免强宗子志斌剿袭衣钵。

然则志斌却对这份处事毫无有趣有趣，固然他从小被动穿上传统说念袍练功，采选香火熏染，却永远难以招供父亲的信仰。

他在父亲的巨擘下压抑多年，但即使内心十分叛逆，却只可聘请气馁支吾。

在成年后，志斌为了给孩子争取更好的评释注解机会，毁灭了剿袭父亲的衣钵，转投西教受洗。

与哥哥的逃离不同，文玥聘请了另一条路，她从小对父亲的处事充满珍重，也十分欢快承担家眷包袱，剿袭父亲的衣钵，成为下一任喃呒师父。

然则，传统家训的“传男不传女”死规定将她放手在外，父亲口中的“女东说念主不洁”成为沿途看不见的樊篱，阻断了她的志向。

文叔曾屡次向文玥示意，她的内衣毫不行遇到他的说念袍，况且在女儿再次向她示意剿袭衣钵美妙愿后，高声攻讦女儿说念：女东说念主有月事的，祖师爷会不心爱的。

文叔破了一辈子的地狱，到头来，却把我方的家里变成了一个无法起先的地狱，他所捍卫的司法、传统，既伤害了子女，也反过来管理了他我方。

剧中的说念生有一句话说的荒谬好“活东说念主亦然需要破地狱的”，诚然，每个东说念主皆有我方的地狱，说念生有，文叔也有。

因为男儿不肯剿袭我方的衣钵，文叔被气倒在床上，为了不连累女儿，以致有自尽的思法，但被拦了下来。

在人命的临了时刻，文叔放下了一辈子所敬佩的司法，录用说念生告诉女儿，在他身后，来给他破地狱，这亦然扫数影片的昂然所在。

之后不久，文叔物化，说念生蹂躏祖训，不顾族东说念主的阻抑，让文叔的子女共同为文叔完成了“破地狱”典礼。

文玥（卫诗雅饰）披上喃呒师父的服装，舞步间不仅承载了父亲的遗志，更记号着管理他多年的心结得以解开。

而说念生也在文叔物化以后，委果和会了这一溜业的职责所在，他最终懂得，所谓“破地狱”，不仅是为一火者掀开一条循环之路，更是匡助生者走出我方的窘境。

他也完成了从“商东说念主”到“摆渡东说念主”的改革。

影片的临了，说念生送走文叔后，下定决心与女友共同欢迎新人命，与此同期，画面切入香港街说念，说念生的车驶出简陋，插足一个多条说念路交织的路口。

此刻，城市灯火光泽，说念路犬牙相制，仿佛记号着东说念主生的多数聘请，每条路皆可能是“地狱”，但也可能通向光明的此岸。

《破·地狱》将传统玄教的“破地狱”典礼行为切口，用一次次送别，将生与死的范畴暗昧，把看似为死人准备的典礼，化为为生者疗伤的机会。

这不仅是一部接头丧葬文化的电影，更是对当代东说念主与传统、与家庭、与我方的妥协之旅。

每个东说念主的生计中，皆有或深或浅的“地狱”，说念生的改革，文叔的省心，文玥的醒觉，无不领导咱们——面临生计的窘境，要有勇气踏出那一步，穿越暗澹，技巧抵达光明的此岸。

这场“破地狱”的旅程，不啻于一火者，更属于每一个在生计中挣扎前行的东说念主。

1、《破·地狱》成香港地区影史华语片票房冠军，破的是何如的“十八重地狱” 鲁中晨报 2024年12

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