编者按：东说念主与钱的相干悠久而豪阔情愫，钞票是得志咱们需求与渴望的阶梯，领有钞票，相通与渴望的得志相互依存，在这个利益至上的空间里，钞票带给咱们的感受老是有：痴迷、打算，嫉恨、藐视，除它之外，还有什么东西能引发出如斯矛盾的厚谊？钞票透彻渗入咱们的正常生活：赢利营生是每个东说念主必修的作业。不外，咱们跟钱的相干可莫得这样浅易。针对这个问题，本文作家 Lawrence Yeo 用图文并茂的口头，叙述了我方的成见。匡助咱们系统性地明白钞票与咱们的相干，钞票对不同阶段的东说念主，有着不同的料想。原文标题Money Is the Megaphone of Identity。

阶段二：解放

我牢记有一次和一又友聊天，她告诉她有多懊恼她的使命。当我问她为什么还在那处使命时，她拼凑地复兴说：“使命提供了一种我和我的家东说念主可以享受的生活口头。咱们可以全部去享受很酷的假期，看到料想的所在，吃到可口的食品。我想这便是它的价值所在。”

这是你第一次尝到钞票作为解放器具的味说念。当钞票被用来看守一种生活口头而不是用于糊口时，你照旧走出了糊口景象，干涉了这个新的限制。

最常见的解放口头是失业。一朝你的基本需求得到得志，失业就成为你向我方和他东说念主抒发你的回味和喜好的口头。购买令东说念主铭记的资格和可口的食品不仅是令东说念主兴隆的，它也预示什么对你来说伏击以及你是谁。

当你和家东说念主坐在异地国度的沙滩椅上，鸟瞰大海的海潮，可以唤起对好意思好生活的感受。它可以让你嗅觉到你照旧达到了解放的巅峰，这一刻的到来值得你在生活中所作念的一切。

但这亦然问题所在。

失业的价钱可能很高，咱们又倾向于想要更多咱们照旧领有的东西。若是失业是咱们抒发解放的口头，咱们会雀跃作念多样繁琐的使命来换取这种解放。

这便是我的一又友发现我方所处的情况。她哑忍着令东说念主头疼的、意外想的使命，因为这样就能给她提供资源，资助她采用让生活兴隆那么少量儿的生活口头。

解放即失业的问题在于，它从根底上是折柳称的。你必须为你可能得到的每一个小时的失业，而使命更多的时分，这意味着若是你懊恼你的使命，你必须集中大批的横祸，然后才能把它终了为解放。

可悲的本质是，许多东说念主并不可爱他们的使命，也莫得从使命中学到许多东西。若是你把这少量与咱们一世中逾越三分之一的时分在使命这一事实鸠合起来，你就会发现，在很长很万陈腐实，钱是你每天早上醒来的唯一原因。

这便是为什么当你在谷歌图片中搜索 “退休 ”时，会看到这些：

对大多数东说念主来说，退休意味着他们终于可以解放地作念他们想作念的事情，而无谓悼念钱的问题。他们终于可以离开使命岗亭，到宇宙各地旅行，并设定我方的时分表，使之稳妥我方的生活节律。

然则，这是一个低圭臬的解放。把你三十多年的人命交给一个无所谓的业绩，就像把你的芳华王人花在一个你不可爱的伴侣身上。当你最终挣脱那份使命或相干时，你会想知说念，那些也曾被花费的元气心灵正本应该作念点什么。

只须钞票是你使命洽商的要紧原因，你就会被困在解放阶段的最低部分。为了解脱这个陷坑，你看待钞票的口头需要进行视角调换。

与其把钱看作是离开不惬意使命的门票，不如把它看作干涉一个有料想业绩的门票。

这样，钞票可以买到的解放，因为它与你的使命关联。

在解放即失业（传统退休）模式中，使命能源的名次轨则是这样的：

1.钞票，2.建树感

但在使命解放模式（freedom-in-work）中，轨则发生了变化：

1. 建树感 2.钞票

赢利仍然很伏击，但推敲不仅仅单纯的集中钞票。主要推敲是让你有解放去从事你想作念的事情。

这时你会强项到，使命并不是为了退休；若是钱根底不是一个需要洽商的成分，你会作念的事情是什么？无论你每月赚1000好意思元照旧10000好意思元，你王人会连续作念这件事，物换星移地使命。不是为了赢利，而是因为你可爱创造所需要的勤苦使命。

天然，这里的问题就酿成了：“我需要若干钱来得到这种解放？”

谜底将字据你的情况而变化（最大的情况是你住的所在和你是否有我方的家庭），但它可能莫得你预期的那么高。

领先，使命解放的模式裁减了你连续使命所需的钞票门槛。当使命本人是充实和有价值的本事，你就会对最低收尾的生活口头愈加惬意。

这是因为钞票不再作为你的价值导向和优先事项。在解放即失业的模式中，你从使命中赚到的钱的数目是最伏击的。若是钱是你连续使命的唯一情理，那么这个工资最佳高到足以让你值得花时分。

但在使命解放的模式中，钱仅仅你需要的燃料，以看守生活，让你勇猛作念你在作念的事情。若是你把这少量与互联网的零边缘白叟道质鸠合起来（越过是对内容创作家而言），你不需要太多的东西来过你的正常生活。只须你的基本生活需求得到得志，你就可以连续从事你所顺心的事情，而况可以作念很久很久。

固然听起来很解放，但我知说念这可能嗅觉很牵强。将钞票与你的自我价值筹谋起来是一件十分禁绝的事情。咱们照旧被调教成将钞票视为收效的标识，而况它是一个辞宇宙任何所在王人被招供的地位信号。财富驱动着东说念主们的看法，包括对我方和他东说念主的看法。

但问问我方：这些社会行径要限制你的生活口头多久？若是你按社会所盼愿的来过你的生活，而不是用你我方的能力和不雅点来过有料想的生活，那么领有钞票有什么好的呢？

复制钞票很容易，而东说念主是退却易复制的。莫得东说念主与你有换取的基因组成，更无谓说你唯一无二的生活资格。固然一好意思元有无数张，但你唯有一个。

因此，不要让像钞票这样的东西成为你身份的组成部分。相悖，让它来放大唯有你才能发出的信得过声息。

在解放阶段，钞票被视为是一种器具，是你所体现的信得过性的放大器。它是一种资源，使你在处理你以为有价值的问题时偶而照应我方。你不需要许多钞票来看守下去，实足就好。

固然 “实足就好”的心态听起来可以，但我明白这其实很禁绝。毕竟，这段旅程中最禁绝的部分，可能是看到你银行账户余额所带来的压力。若是你把想作念的事情作为副业来作念，你可能会有一些回旋余步，但若是它是你的全员使命，“实足”这个事实可能稍稍有点牛年马月，会引起惊惶。

这里的要道是要保握（1）勤苦，（2）耐烦，和（3）感性。

勤苦是指你的业绩说念德。这方面莫得捷径可走，任何一己之见的办法王人不成取代远程使命的必要性。

耐烦指的是你的顺应力。复利的刚正老是后期才有的，而耐烦是让你偶而在漫长、摇荡的说念路上驶向收效的必要条目。

感性是指你的心态。你会无助地滑落到糊口模式，照旧会显然你骨子上是在诓骗解放，把时分花在处理你想勇猛处理的问题上？你能感性地看待你的情况，并明白事情会好起来？

将这三个信条与 “实足就好”的心态相鸠合，最终你会发现我方处于一个料想的境地。前一段时分，似乎莫得东说念主顺心你在作念什么，但当今，有一小群东说念主照旧开动可爱你的使命。他们中的一些东说念主以致为你的办事、你的家具、或你所提供的任何东西付钱。经过冉冉，但可以详情的是，你偶而将你的赢利能力扩大几个脉络。

当你从你的勇猛中产生的收入，开动逾越看守事情的老本门槛时，你就会得到我所说的 “建树感盈余”（Fulfillment Surplus.）。

建树感盈余是一个东说念主所能领有的最佳的钱。你不仅领有比你需要的更多的钱，而况你是在作念一些你免费也雀跃作念的事情时赚到的。更好的是，反过来亦然如斯：即使你有宇宙上悉数的钱，你也会勇猛作念这件事。

但是“建树感盈余”最佳的部分可能是，它将你的精良力从钞票上解放出来。作念有料想的使命最禁绝的部分不是使命本人，而是往往查验你的银行账户余额可能导致的压力。实现盈余带你离开这里，干涉解放阶段的最高阶段：

精良力解放（Freedom-in-attention.）

当咱们猜度财务解放时，咱们相通会设想一个超等财主：

而当咱们猜度某东说念主在财务上不明放时，咱们会设想一个无为东说念主：

然则，若是超等财主把悉数的元气心灵王人花在想考他有若干钱，以及如何看守这种生活口头上，那么他就不是财主：

但是，若是无为东说念主不单想着更多的钱，而是知说念他领有他所需要的一切，那么他便是豪阔的：

财务解放不是对于钱，而是对于精良力。你越是不需要洽商钱的问题，你骨子上就越解放。

这便是 ”建树感盈余“匡助你实现的东西。一朝你到了解放阶段的顶峰，你就会以一种让钞票为你办事的口头使用钞票。钱是一种器具，使你偶而作念你可爱的事情，当它得志了特定的推敲后，你就会逐渐不会再去关注钱了。这是悉数钞票光谱中最佳的所在，若是咱们莫得任何其他的愿望或渴望，咱们可以一直停在这里。

然则，咱们与钞票的相干将不可幸免地延迟到自我的限制之外。若是咱们有家庭，咱们会但愿花钱让孩子过上最佳的生活。若是咱们是社区的一部分，咱们将但愿以一种让伙伴茂密成长的口头来使用钞票。

当波及到与咱们联贯的人命相聚时，钞票可以极地面放大这些纽带：或好或坏。这取决于咱们的决定，这个想考将咱们带入钞票光谱的终末阶段。

译者：蒂克伟