本文转自：宁波晚报

红东说念主堂·剡溪水暖

年前，去奉化乡间 赶一场戏文盛宴

红东说念主堂·剡溪水暖

年前，去奉化乡间 赶一场戏文盛宴

腊八过了，年的脚步更快了。

对生计在四明地面上的东说念主们来说，各式各类辞旧迎新的风俗行径接踵登场了，传统的越剧、甬剧成为东说念主们的最爱。

前几天，爱东说念主说，本年村里作念戏。我理想这一天早日到来。

爱东说念主说的村叫“大埠”，村里东说念主直呼“大埠头”，位于剡溪畔。《奉化市志》记录，“大埠早年通航，在此设埠，故名‘大埠头’”。

历史上，处在剡溪与剡江分界处的大埠，家家有船、户户建埠；乌山船主入，商场郁勃、市面欣喜；绝顶的地舆位置加上水利上风，大埠地位光显，成为剡江上的“外滩”，被誉为“小宁波”。

从城里开赴，不详一个小时就到了位于剡溪畔的大埠。对大埠东说念主来说，每次作念戏都是一项恢弘的集体行径，人人有钱的出钱，有劲的出力。老丈东说念主已提前几天回村里赞理了。老丈东说念主是个祥和东说念主，会作念菜，好烦躁，村里的事在他心中即是大事。

脚下，尽管不愁吃不愁穿，但孩子们却分外可爱作念戏文：每次作念戏文都是一次味觉的盛宴，看什么戏文不伏击。

戏台搭在晒谷场上。戏台四周及衖堂里摆满了各式小吃。糖炒栗子唱主角，不但摊位大，而况有好几家；长沙臭豆腐、罐罐奶茶总搅拌着年青东说念主的味蕾，炒年糕、馄饨摊位前多是老东说念主；葱油饼、棉花糖映着孩子们的笑容；爆米花、烤番薯，这些冬季的时令小吃，散着诱东说念主的滋味；咸光饼、奉化牛肉干面，是奉化的场地好意思食，不仅奉化东说念主爱吃，城里厢东说念主又吃又带。

此次村里作念戏文前后三天，每天两场。吃水不忘挖井东说念主，本年作念戏文用度70000多元，由村里一位办厂者出，意在薪金长者乡亲平素的匡助和护理。

晌午，几声震天响的炮声中，锣饱读皆鸣，第一场戏文运转了，是传统的越剧《花中正人》。

传统文化中，梅、兰、竹、菊并称花中四正人。越剧《花中正人》源于河北梆子传统戏《陈三两》：才女李素萍家遭变故落妓院，但矢志不作念娼，以卖文为龟婆挣银。因所作诗文每篇售银三两，故更名“陈三两”。李素萍认货郎陈奎为义弟，教其诗文；陈奎上京应考。此后，陈三两被龟婆卖给珠宝商张子春为妾，陈三两不从，张子春行贿通沧州知府，对陈三两酷刑拷打。不意知府是陈三两失踪10载的胞弟李凤鸣。这技能，京试中魁，职授巡按的陈奎钦差过此，陈三两不徇私交，条款陈奎将胞弟照章定罪……

台下黑压压一派，挤满了方圆几十里成百上千名诚实戏迷，他们脖子伸得长长的，眼睛里写满了对越剧的千里醉。

戏唱到热潮处，掌声雷鸣，耐久不休。掌声莫得彩排，从不预演，却整皆如一，驰魂夺魄，那是发自不雅众肺腑的喝彩。

这年初，年青东说念主大多在外面打拼，村里东说念主未几，且以老东说念主为主。作念戏文不测间把年青东说念主唤追想，把乡愁聚起来。大娘舅小娘舅，七大姑八阿姨，抱着孩子，扶着老东说念主，从支配溪口、江口，甚而鄞江赶来；甚而毛脚东床，刚意志几天的女一又友，也从宁波、杭州等地赶来。作念戏文让人人住手驱驰，端起一杯杯奉化冬宝老酒猛饮起来。

戏曲，揭示着东说念主性的真善好意思，且寓教于乐，喜闻乐见。古代，戏曲多为文娱；脚下，戏曲更发达教育作用。朔方东说念主，称戏曲为“唱大戏”，甬城东说念主称戏曲为“作念戏文”。

不管越剧，依然甬剧，都属于南戏，受当然地域和东说念主文环境的影响，在东说念主们的生计中更占据着伏击的地位，且饰演着伏击的变装。

戏中藏东说念主生，台下有冷暖。生旦净丑演绎世间百态，唱念作念打展现千古风骚。

又到岁末九游会·(j9)官方网站，何不去乡间赶一场戏文盛宴？